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ANDAS PROCESIONALES DEL TALLISTA JUAN CARLOS GARCÍA PARA LA SANTA HERMANDAD DE SAN JUAN DE MAZARRÓN (MURCIA)

Esta Semana Santa la Hermandad de San Juan de Mazarrón (Murcia) ha estrenado las andas procesionales realizadas por nuestro paisano el Tallista Juan Carlos García López, sin duda alguna una gran obra artística que quiero todos podáis ver y disfrutar.

Según Juan Carlos, se trata de su “obra más personal concebida con el afán de la recuperación de las formas del pasado a través de un Paso Procesional, tomando como fuente de inspiración la obra del arquitecto Francesco Castelli Borromino, más conocido como BORROMINI.”
De este importante proyecto también han formado parte el historiador Manuel López de Torres a cargo de la memoria iconografía y mensaje teologal, Enrique Luque en los trabajos de ebanistería y Miguel Sánchez en el charolado de las andas.

Recuerdo cuando hace ya algún tiempo en una visita que realicé al taller de Juan Carlos, me mostró esta obra y me habló muy ilusionadamente de ella. Me habló de la inspiración que había tomado de la obra de Borromini en Roma, concretamente de la Iglesia de San Carlos en las Cuatro Fuentes, y le prometí que en mi posterior visita a Roma realizaría una visita a esta iglesia, y así lo hice y quedé maravillado del gran trabajo de Borromini. Y ahora que también tengo conocimiento de la otra fuente de inspiración como ha sido la Iglesia de San Ivo alla Sapienza, le vuelvo a prometer que en mi próxima visita a Roma trataré de visitarla pues aunque he visto el exterior del Palacio della Sapienza (sede de los Archivos Estatales) donde se encuentra ubicada, no he entrado al interior de la misma.

Gran trabajo también el realizado por el historiador Manuel López de Torres que dejó plasmado en un proyecto de más de 40 folios y que aquí presentamos de manera muy reducida pero aclaratoria sobre esta obra. Recordamos que Manuel es hijo del escultor Manuel López, nieto de nuestro paisano Luis de Torres Gómez y bisnieto de D. Pablo de Torres Ramírez, practicante en nuestro pueblo desde 1933.

85º ANIVERSARIO DEL “HECHO EXTRAORDINARIO” DE MANUEL GARCÍA MORENTE

Sobre las 2 dela madrugada del 30 de abril de 1937 se produjo la conversión de Manuel García Morente tras una visión que se conoce como el “Hecho extraordinario” que supuso el paso de ser una persona agnóstica a sacerdote cristiano. Se cumplen hoy por tanto 85 años de este importante hecho para nuestro ilustre filósofo.

Por este motivo, volvemos a recordarlo con el artículo sobre el escrito por Julián Marías:

“EL NIVEL DE GARCÍA MORENTE

     Se acaban de publicar, en cuatro gruesos y densos volúmenes, las Obras Completas de Manuel García Morente. No eran fáciles de encontrar y leer; buena parte de ellas se publican por primera vez. esta edición ha sido una feliz iniciativa de Caja de madrid, realizada cuidadosamente por dos profesores, Juan Miguel Palacios y Rogelio Rovira. Los interesados en el pensamiento deben celebrarlo y agradecerlo.

     No sé lo que los jóvenes -o relativamente jóvenes- significa el nombre de García Morente. su temprana e inesperada muerte en 1942 -había nacido en 1886- lo aleja de nosotros. Yo lo conocí en 1931, al iniciar mis estudios universitarios, y me unió con él una estrecha amistad hasta su muerte. He escrito sobre él en varias ocasiones. Uno de los capítulos de mi libro “Filosofía española actual” (Unamuno, Ortega, Morente, Zubiri), ya en 1946. En 1953, un largo artículo: “Dios y el César (Unas palabras sobre Morente)”, que tuvo el honor de ser prohibido por la mayor autoridad que podía hacerlo y se publicó en “La Nación” de buenos Aires -con algunas consecuencias- y luego en libro. En 1967, “El sacrificio de Morente”. Finalmente, he hablado largamente de él en el tomo I de mis memorias “Una vida presente”.

     Era catedrático de Ética en la Facultad de filosofía y Letras de Madrid, y seguí su curso durante cuatro años; además daba un curso de Introducción a la filosofía, y uno más de Literatura Francesa. Por añadidura, era decano de la Facultad -probablemente el mejor de todos los tiempos-, y se ocupaba incansablemente de ella. Y, aunque parezca increíble, Husserl, los diez grandes volúmenes de la Historia Universal de Walter Goetz… Cuesta trabajo comprender la capacidad y la laboriosidad de este hombre.

     Al comenzar la guerra civil fue destituido de su decanato y de su cátedra, perseguido, herido en su familia más próxima, pudo salir de España y refugiarse en París, donde sufrió la mayor escasez, soledad y angustia, tuvo una profunda crisis religiosa, que narró con extraordinaria pulcritud intelectual, consiguió luego una cátedra en la Universidad de Tucumán, y de ella nació su más importante libro, “Lecciones preliminares de filosofía” -que había de ser reeditado en España después de su muerte, con otro título y manipulaciones inaceptables, que señalé en su momento-. Se ordenó sacerdote, volvió a enseñar en la Universidad, tras escribir muchas páginas en que se reflejaba la nueva actitud intelectual y personal en que se había instalado. su muerte truncó lo que hubiera sido una etapa de su vida, solamente iniciada y que estaba en plena madurez y sedimentación.

     Sobre esto y sobre su pensamiento he escrito bastante, como acabo de recordar. Morente no fue lo que suele llamarse un “creador”, ni pretendió serlo. Admirable conocedor de Kant, formado en Marburgo, sede del neokantismo, enriquecido con el pensamiento de Bergsson -sobre ambos escribió dos libros excelentes-, descubrió pronto la filosofía de Ortega, solo tres años mayor que él, de quien fue amigo y se consideró discípulo. En esa filosofía se instaló Morente, la repensó y desarrolló, vio en ella el máximo de verdad, acierto y posibilidades. A ella agregó en sus últimos años los resultados de porciones  de la historia del pensamiento que le habían sido menos familiar
es.

     Dominaba a Morente el interés por la verdad, más que por la originalidad -rasgo decisivo del auténtico pensador-. su mente receptiva y llena de curiosidad intentaba comprender las doctrinas ajenas, apoderarse de ellas y asimilarlas. Tropezaba con las dificultades y se esforzaba por superarlas, reconocerlas en todo caso. Era un admirable profesor, que entraba en las cuestiones a cuerpo limpio, con una falta de cautelas que podría llamarse inocencia, y acaso esto era lo más valioso. De esa “simpatía” intelectual nacía la atracción sobre sus oyentes y su capacidad de llevarlos a la compresión.

     Su mayor afán era ser claro, y acaso esto lo llevó en ocasiones a simplificar ciertos problemas que son por sí mismos complejos, y a última hora sólo son plenamente comprensibles si se parte de su complejidad. es conmovedor el relato que hace, íntimamente, del “hecho extraordinario” que fue el punto de arranque para su evolución religiosa: en él se une la modestia y humildad personales con la acumulación de reservas intelectuales, la exigencia de “garantías” de no errar, de no inventar, de no abandonarse a los deseos.

     Pero lo que me interesa señalar, lo que resulta visible al considerar estas obras completas, es el “nivel” que representa García Morente, y que se considera “exigible”, aunque no siempre alcanzado, en los medios intelectuales a que pertenecía; quiero decir que era un ejemplo eminente de lo que, en los años en que me inicié en la vida intelectual, parecía debido y posible.

     Es asombrosa la suma de saberes que poseía Morente; lejos de la especialización angosta en que muchos se mueven, su horizonte mental era amplísimo; el conjunto de sus ensayos y artículos permite ver el ámbito de sus intereses, curiosidad y aficiones. Pero lo más interesante es cómo poseía esos saberes, el extraordinario rigor con que poseía esos conocimientos, la actitud crítica que conservaba en medio de su entusiasmo y complacencia.

     En los tiempos posteriores a la desaparición de Morente es demasiado frecuente que se eche de menos ese rigor, incluso en los estrechos campos en que muchos intelectuales se confinan. En cuestiones que para él eran marginales, Morente extremaba la precisión y, lo que es más, la necesidad de justificación, y estaba dispuesto a admitir que no la encontraba. Había leído innumerables libros, pero nunca hacía el gesto, tan habitual de haberlos leído todos.

     Morente era un caso ejemplar de vocación intelectual. La tenía vivísima, consistía en ella. De ahí le venía un gesto jocundo, habitual en él, porque “la gozaba” cuando estaba entregado a la lectura, a la reflexión, al pensamiento sobre los problemas cuyo esclarecimiento le urgía.

     Tenía gran capacidad de apasionamiento; las cuestiones intelectuales le afectaban personalmente, no sólo de manera profesional o meramente académica. La palabra “teoría” tenía para Morente su verdadero sentido originario; era “visión”, necesidad de ver, y de ver con claridad, y de complacerse en lo visto, entendido, poseído.

     No podré olvidar su manera den entrar en la “Ética” de Aristóteles, en la de Spinoza, en la Kant, en la de Scheler, con miradas perspicaces a derecha e izquierda, a Descartes o a Leibniz, y siempre, hacia adelante, a Ortega.

     Ese nivel es el que se transmitió al menos como aspiración, a incontables promociones de discípulos, en España sobre todo, con menor intensidad y duración en la Argentina. Quisiera que estos volúmenes de sus obras pusieran ante los ojos de los jóvenes actuales algo que es posible, accesible, que ha sido realidad y puede volver a serlo. Con la única condición de quererlo así.

 Julián Marías

 de la Real Academia Española”

MONTIBUS SUSPENDE SU LÍNEA REGULAR DE AUTOBÚS ARJONILLA-JAÉN

Francisco Montijano Rivas, en representación de la empresa de autobuses que hace los servicios entre Arjona, Arjonilla, Escañuela y Jaén, actualmente denominada MONTIBUS, S.L., y para nosotros la siempre recordada como Hermanos Montijano, ha publicado en redes sociales un comunicado por el que se informa de la supresión del servicio que lleva realizando desde hace 99 años para unir Andújar con Jaén por Arjonilla, Arjona y Escañuela, a partir del próximo lunes 2 de mayo.

Hace ya algunas fechas los Alcaldes de Arjona, Arjonilla y Escañuela se reunieron con el Delegado Territorial de Fomento en solicitud a la Junta de Andalucía de su apoyo para el mantenimiento de este servicio. Por otro lado, también se reunieron con el representante de la empresa. Y al parecer, y al menos de momento, ambas reuniones no han dado resultados positivos.

Recordamos el vehículo de la empresa Hermanos Montijano que hacía el servicio en 1959 con esta imagen capturada de la película de Antonio de Jaén.

EL TALLISTA JUAN CARLOS GARCÍA LÓPEZ EN LA REVISTA “SPEND IN”

La revista SPEND IN, dedicada principalmente al mundo del arte y la cultura, en su último número publica un artículo de nuestro paisano el Tallista Juan Carlos García López. Sin duda alguna el hecho de que esta revista se ocupe de hablar sobre él no puede ser debido a otra cosa que al reconocimiento de estar ante un gran artista.

SUICIDIO DE UN ESCRIBIENTE DEL AYUNTAMIENTO EN 1889

El diario “La Correspondencia de España”, en su edición del viernes 31 de mayo de 1889 informaba del suicidio acaecido en Arjonilla de un escribiente del Ayuntamiento.

Consultando en el Registro Civil podemos ver cómo en el tomo 16 de la Sección de defunciones en su folio 92 se encuentra registrado el fallecimiento de Roque Carmona Carmona del que se dice que había fallecido en su domicilio a las 4 de la tarde del día 28 de mayo de ese año de 1889. Se indica además que era soltero, de 32 años de edad y de profesión escribiente y que había fallecido disparándose un tiro de pistola en la cabeza.

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